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    王獻之《洛神賦十三行》傳世小楷名作欣賞

    時間:2017-10-24 瀏覽次數: 打印

    從楷書的發展歷史來看,《洛神賦十三行》有著承前啟后的歷史地位。可以說,它既是晉楷的終結,又開唐楷的先河。如果把鐘繇的《宣示表》、《薦季直表》,王羲之的《黃庭經》、《樂毅論》和王獻之的《洛神賦十三行》作一比較的話,可見短短200年,書法發展速度之快令人驚奇。

    王獻之傳世小楷名作欣賞《洛神賦十三行》
    從楷書的發展歷史來看,《洛神賦十三行》有著承前啟后的歷史地位。可以說,它既是晉楷的終結,又開唐楷的先河。如果把鐘繇的《宣示表》、《薦季直表》,王羲之的《黃庭經》、《樂毅論》和王獻之的《洛神賦十三行》作一比較的話,可見短短200年,書法發展速度之快令人驚奇。《洛神賦十三行》創新意識也是顯而易見的,它沒有鐘繇的古拙和質樸。羲之雖繼承了鐘繇的古意又參以晉人的瀟灑流美,但仍不如獻之的秀逸妍媚。同時它在筆法上的外拓,豐富了原有的內厴之法,為唐時的顏真卿、柳公權等開辟了道路。王獻之“勸父改體”,從歷史發展的角度來說是合理的,我們不能依從一些維護封建道德禮教的人而責之。

    王獻之小楷《洛神賦十三行》石刻

    王獻之小楷《洛神賦十三行》石刻

    王獻之小楷《洛神賦十三行》石刻

    王獻之小楷《洛神賦十三行》石刻

    《洛神賦十三行》宋刻舊拓剪裱本

    《洛神賦十三行》宋刻舊拓剪裱本

    王獻之《洛神賦十三行》宋刻舊拓本

    王獻之《洛神賦十三行》宋刻舊拓本

    王獻之《洛神賦十三行》宋刻舊拓本

    王獻之《洛神賦十三行》宋刻舊拓本

    王獻之《洛神賦十三行》宋刻舊拓本

    王獻之《洛神賦十三行》宋刻舊拓本

    王獻之《洛神賦十三行》宋刻舊拓本

     

      王獻之和《洛神賦十三行》

      

    王獻之和《洛神賦十三行》

    宋刻舊拓剪裱本

      流傳甚廣的碧玉版剪裱本,十三行變為二十八行,失去了原來分行布白之意趣,這是在欣賞時需要注意的。

      

    王獻之和《洛神賦十三行》

    宋刻舊拓剪裱本之一

      

    王獻之和《洛神賦十三行》

    宋刻舊拓剪裱本之二

      王獻之(344 -386),字子敬,小字官奴。歷宮建武將軍、吳興太守,征拜中書令,然英年早逝,死后追贈侍中,特進光祿大夫、太宰。后其位由族弟王珉繼任,故又稱王獻之為“大令”,王珉為“小令”。

      王獻之是王羲之的第七子,年少即負盛名。七子中,凝之、徽之、操之等均有書名,而以獻之為最。獻之聰穎好學、天資高邁、才華出眾。唐張懷瓘說:“(王獻之書)若風行雨散,流便于草,開張于行,章法體勢之中,最為風流者也。”

      歷史上父子均有書名的如歐陽詢與歐陽通、米芾與米友仁等,但成就與影響遠不如羲、獻父子。王獻之“幼學其父,次習于張,后改變制度,別創其法”(張懷瓘《書斷》),進一步沖出了父輩的樸厚,逐漸邁向自然、超逸、妍美的境地,小楷《洛神賦十三行》便是其代表作。

      《洛神賦十三行》(簡稱《十三行》)是王獻之傳世的小楷名作。《洛神賦》乃三國曹植的散文名篇,王獻之喜書此賦,但流傳到唐宋時代就已經殘損并亡佚了。現僅留傳從“嬉”字至“飛”字共13行,計250余字。

      原文如下:

      晉中(書令)王獻之書。......嬉。左倚采(旄),右蔭桂旗。壤皓腕于神滸兮,采湍瀨之玄芝。余(情)悅其淑美兮,心(振)蕩而不怡。無良(媒)以接歡兮,托微波以通辭。愿誠素之先達兮,解玉佩以要之。嗟佳人之信修兮,羌習禮而明詩。抗瓊珶以和予兮,指潛淵而為期。(執)拳拳之款實(兮),(懼)斯靈之我(欺)。感交甫之棄言兮,悵猶豫而狐疑。收和顏而靜志兮,申禮(防)以自持。于是洛靈感焉,徙倚彷徨,神光離合,乍陰乍陽。竦輕軀(以)鶴立,若將飛[飛]而未翔。踐椒涂之郁烈兮,步蘅薄而流芳。超長吟以永慕遠兮,聲哀厲而彌長。爾乃眾靈雜逯,命疇嘯侶,(或)戲清流,或翔神渚,或采明珠,或拾翠羽。從南湘之(二)姚兮,攜漢濱之游女。嘆瓟瓜之(無)匹兮,詠牽牛之獨處。揚(輕)袿之(猗)靡兮,翳修袖以延佇。(休)迅(飛)......(括號內為缺字或殘字,方括號內為衍字)

      一、《洛神賦十三行》的歷史地位。

      

    王獻之和《洛神賦十三行》

    刻石全貌

      據說,其墨跡在宋代有兩本,即晉麻箋本和唐硬黃紙本。其中唐硬黃紙本有唐代書家柳公權的題跋,至元趙孟頫則認為是唐摹本,亦有人認為是柳公權摹本。此本初為北宋周越所得,誤以為原跡摹刻,流傳于世,后有南宋越州石氏摻入右軍筆意的翻刻本。《宣和書譜》載,麻箋本北宋時入內府,后二墨本均佚失而不知下落,僅存刻本傳世,但因輾轉翻刻較濫,已不足觀矣。南宋時,權相賈似道先覓得麻箋本9行,后又得4行,合為13行,刻于蒼色石上,美其名曰“碧玉”,故該本被稱為“碧玉版本”,又稱《玉版十三行》。

      《玉版十三行》石高29厘米,寬26厘米,明萬歷年間出土于賈似道豐閑堂舊址的杭州西湖葛嶺,曾歸陸夢鶴、翁蒿年,清康熙年間入內府。入內府前首行“晉”字未損。清末八國聯軍火燒圓明園,此石即流入民間,所幸未毀,今藏首都博物館。原石書法挺直勁朗,今以文物出版社刊行的歷代碑帖法書選《晉王獻之洛神賦十三行》單行本和上海書畫出版社刊行的《書法自學從帖》中的“玉版十三行”為佳,據稱底本為明出土的“碧玉版”初拓本。

    刻石局部如文章開頭圖片所示

      

      這本刻帖中的字用筆挺拔有力,風格秀美,結體寬敞舒展。字中的撇捺等筆畫往往伸展得很長,但并不輕浮軟弱,筆力運送到筆畫末端,遒勁有力,神采飛揚。字體勻稱和諧,各部分的組合中,又有細微而生動的變化,字的大小不同,字距、行距變化自然。歷代對《洛神賦十三行》藝術價值的評價均高。如劉熙載的《藝概,書概》云:“正以明大令之風,不惟以妍妙勝也。”張廷濟《清儀閣題跋》曰:“風神駘蕩,氣骨雄駿,固以無美不臻。”楊賓也說:“字之秀勁圓潤,行世小楷無出其右。”劉或則說:“獻之變右軍法為今體,宇畫秀美,妙絕時倫。”

      從楷書的發展歷史來看,《洛神賦十三行》有著承前啟后的歷史地位。王獻之的楷書筆法已不再帶有隸意,字形也由橫勢變為縱勢,已是完全成熟的楷書之作。可以說,它既是晉楷的終結,又開唐楷的先河。如果把鐘繇的《宣示表》、《薦季直表》,王羲之的《黃庭經》、《樂毅論》和王獻之的《洛神賦十三行》作一比較的話,可見短短200年,書法發展速度之快令人驚奇。《洛神賦十三行》創新意識也是顯而易見的,它沒有鐘繇的古拙和質樸。羲之雖繼承了鐘繇的古意又參以晉人的瀟灑流美,但仍不如獻之的秀逸妍媚。同時它在筆法上的外拓,豐富了原有的內厴之法,為唐時的顏真卿、柳公權等開辟了道路。王獻之“勸父改體”,從歷史發展的角度來說是合理的,我們不能依從一些維護封建道德禮教的人而責之。

      二、《洛神賦十三行》的美學特征

      北京市文物商店藏拓本

      北京市文物商店藏拓本

    北京市文物商店藏拓本

      1、用筆

      《洛神賦十三行》最突出的用筆特征是外拓,在揮運之中斂放自如,斂中有放,使點畫更力晚得凝神靜氣,勁美健朗,奕奕動人。康有為說:“提筆中含,頓筆外拓,中含者渾勁,外拓者雄強。”《洛神賦十三行》做到了這一點。它離開了鐘、王楷書那種凝眉鎖目、厚重樸茂的情態,而給人以清爽健利、優雅秀逸的美感。從線條的角度來看,《洛神賦十三行》比之鐘、王亦顯妍麗流美,其均勻纖細的點畫里蘊涵著極強的質感,雅逸秀麗、不臃不滑,后人評其“精麗絕倫”,實為不過。

      在臨習時,具體到不同的點畫上,我們必須充分體會其生動自然、輕松優雅、爽利勁健的美學特征。

    王獻之和《洛神賦十三行》

      (1)橫。此帖中的橫畫,最有特點的是長橫。其勢賂向右上傾斜,似欹反正,并帶有一定的上弧度;在用筆上順鋒輕頓入紙,行筆著力均勻,收筆自然輕頓。如上圖“晉”、“甫”、“書”、“翠”四字。

      (2)豎。此帖中的豎,以長豎最為典型,起筆向右下輕頓后向下力行,收筆或垂露或懸針,垂露者渾圓而自如,懸針者直爽而輕松。如上圖“神”、“輕”、“椒”、“珮”四字。

      (3)撇、捺。撇、捺在此帖中舒展飄逸、優雅大度、遒美而秀麗。古人云,撇、撩是字之羽翼,此帖可作見證。如上圖“余”、“吟”、“長”、“左”四字。

      (4)點。點在此帖中最活潑靈動,有很強的行書筆意(當然不是指所有的點),映帶自如,神采煥然。如上圖“合”、“感”、“漢”、“無”四字。

      (5)戈鉤。此帖中的戈鉤峻利而且挺拔,筆力雄健,觀之,勁爽之氣撲面而來。如下圖中“誠”、“或”、“我”、“飛”四字。

      (6)折。此帖中的折圓通而自然,婉轉而遒媚,無生硬之感,極富情致,外拓用筆明顯。如下圖中“湍”、“靜”、“南”、“揚”四字。

    王獻之和《洛神賦十三行》

      2、結體。

      《洛神賦十三行》的結字主要有兩大特點。—是寬綽舒展、典雅大方。蘇軾說:“大字難于結密而無間,小字難于寬綽而有余。”善作小楷的文徵明也說:“小字貴開闊,字內間架宜明整。”縱觀此帖,無有不符者。余曾把其字放大數倍,見其寬綽明整,有尋丈之勢,開闊而宏達,舒展而清健,頗有震撼力。同時,《洛神賦十三行》擺脫了鐘繇的古拙隸勢,吸收了羲之變橫為縱的結字法,又增加自身舒展清健的特點,無不給人以典雅大方之感。二是靈動多變、隨形布勢、大小錯落。《洛神賦十三行》中的有些字,借鑒行草筆意,化繁為簡,使結體靈動多姿,如下圖中“晉”、“書”、“感”、“漢”四字。再者,其結體隨意自然,繁則大、簡則小,長短、俯仰、曲直、欹正、揖讓、伸縮、向背等關系做到了大小長短適當、疏密得體、避實就虛、揖讓向背分明、曲直俯仰自如,給整篇的章法平添了生意。

      3、章法。

      《洛神賦十三行》的章法吸收了鐘、王縱有行、橫無列的特點而又增加了新的內涵,其突出的特點就是錯落有致;在字形方面,大小不一,參差有別,字距亦忽大忽小,然整行氣勢完整、環環緊扣;在行與行之間,其距離亦時大時小、松緊自如,行間之字揖讓有序、顧盼生姿。

      4、神韻

      縱觀《洛神賦十三行》,其點畫秀勁遒麗,筆致流暢空靈,意態生動活潑,神完氣足,風影綽約,確有一種“豐神疏逸、姿致蕭朗”的韻致美。同時,那錯落有致、揖讓分明的字、行布置,又給人一種“大珠小珠落玉盤”的玲瓏美。

    王獻之和《洛神賦十三行》

      王鐸臨《王獻之洛神賦十三行》

      

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