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    嘉祐石經《周禮》詳解

    時間:2019-10-24 瀏覽次數: 打印

    《周禮》一石現藏河南博物院。《周禮》原名《周官》,西漢時在民間發現,創作年代大多數學者認為在戰國時期。內容從第一列到第五列分別記錄了《周禮·春官宗伯》篇中的大宗伯、小宗伯、肆師、郁人典瑞及典命職喪的部分內容。

    北宋仁宗時,國子監用刻石形式刊布儒家經典,于仁宗慶歷元年(1041年)動工始刊,至嘉祐六年(1061年)完工,立于汴梁太學。此次刻經的內容含《周易》《論語》《孝經》《禮記》《尚書》《周禮》《春秋》《詩經》《孟子》九經。石經原來皆作長方之碑形,兩面刻字,以便豎立閱讀。據周密《癸辛雜識》考證:“汴梁太學九經,石板一行篆字,一行真字。” 故又稱“二體石經”。北宋末年,金人入侵、黃河水災、太學地址的數次變遷以及石經的搬遷,石經損毀嚴重,其拓本亦極罕見。在清代以丁晏所藏的殘石拓本最為豐富。

    嘉佑石經之周禮春官全圖拓片
    嘉祐石經《周禮·春官宗伯》拓片全↑

    開封解放后,政府把搜集北宋石經作為文物保護工作的重要部分之一。現已發現六殘石,包括《周易》二石,《尚書》、《禮記》各一石,《孝經》一石,《周禮》一石,各石皆殘損嚴重[3],其中《周禮》一石現藏河南博物院。《周禮》原名《周官》,西漢時在民間發現,創作年代大多數學者認為在戰國時期。主要匯集周王室官制和戰國時期各國制度,是中國歷史上第一部國家管理的理論著作,也是儒家重要經典之一。此殘石陰陽兩面刻文,陽面殘損嚴重,陰面殘存五列(原石為六列),每列30行,每行10字,字徑2厘米,正如文獻所記,一行篆書,一行楷書釋文。內容從第一列到第五列分別記錄了《周禮·春官宗伯》篇中的大宗伯、小宗伯、肆師、郁人典瑞及典命職喪的部分內容。

    此嘉佑石經周禮殘石,石高一百六十七厘米,寬八十五厘米,厚二十厘米。正背兩面均有刻字,兩面均二列,列三十行,行十字,字徑二厘米。其內容為《周禮 春官 大宗伯》篇也。一九八二年于河南開封縣陳留鄉出土。現藏河南博物院。

    現按順序釋文如下(加框內容為補錄缺損字):第一列   30行,滿行10字(圖1) ……禮,若王不與祭祀,則攝位。」凡大祭祀,王后不與,則攝」而薦豆籩徹。大賓客,則攝」而載果。朝覲、會同,則為上」相。大喪亦如之。王哭諸侯」亦如之。王命諸侯,則儐。國」有大故,則旅上帝及四望。」王大封,則先告后土,乃頒」祀于邦國、都家、鄉邑。」小宗伯之職,掌建國之神」位,右社稷,左宗廟。兆五帝」于四郊,四望、四類,亦如之。」兆山川丘陵墳衍,各因其」方。掌五禮之禁令,與其用」等。辨廟祧之昭穆,辨吉兇 ……

    嘉祐石經《周禮》殘石第一列

    圖1  嘉祐石經《周禮》殘石第一列↑

    第二列, 30行,滿行10字(圖2)  ……牲,系于牢,頒于職人。凡祭」祀之卜日,宿為期,詔相其」禮;眡滌濯,亦如之。祭之日,」表齍盛;告絜,展器陳,告備。」及果,筑鬻,相治小禮誅其」慢怠者。掌兆中廟中之禁」令。凡祭祀禮成,則告事畢。」大賓客,蒞筵幾,筑鬻,贊果」將。大朝覲,佐儐,共設匪甕」之禮。饗食,授祭,與祝侯禳」于疆及郊。大喪,大渳以鬯,」則筑鬻,令外內命婦序哭,」禁外內命男女之衰不中」法者,且授之杖。凡師甸,用」牲于社宗,則為位,類造上 ……

    嘉祐石經《周禮》殘石第二列

    圖2  嘉祐石經《周禮》殘石第二列↑

    第三列,30行,滿行10字(圖3)  ……享。祼用虎彝蜼彝。皆有舟。」其朝踐用兩大尊。其再獻」用兩山尊。皆有罍。諸臣之」所昨也。凡六彝六尊之酌。」郁齊獻酌。醴齊縮酌。盎齊」涚酌。凡酒修酌。大喪存奠」彝。大旅亦如之。」司幾筵掌五幾、五席之名」物,辨其用與其位。凡大朝」覲、大饗射,凡封國、命諸侯,」王位設黼依,依前南鄉,設」莞筵、紛純,加繅席、畫純,加」次席、黼純。左右玉幾,祀先」王昨席,亦如之。諸侯祭祀」席,黼筵、繢純,加莞席、紛純 ……

    嘉祐石經《周禮》殘石第三列

    圖3  嘉祐石經《周禮》殘石第三列↑

    第四列    30行,滿行10字(圖4)  ……其玉器而奉之。大喪,共飯」玉、含玉、贈玉,凡玉器出,則」共奉之」典命掌諸侯之五儀諸臣」之五等之命。上公九命為」伯,其國家、宮室、車旗、衣服、」禮儀,皆以九為節。侯伯七」命,其國家、宮室、車旗、衣服、」禮儀,皆以七為節。子男五」命,其國家、宮室、車旗、衣服、」禮儀,皆以五為節。王之三」公八命,其卿六命,其大夫」四命,及其出封,皆加一等,」其國家、宮室、車旗、衣服、禮」儀,亦如之。凡諸侯之適子 ……

    圖4  嘉祐石經《周禮》殘石第四列

    圖4  嘉祐石經《周禮》殘石第四列↑

    第五列  存19行,滿行6字(圖5)  ……則有司修除之,其祧則守」祧黝堊之。既祭,則藏其隋」與其服。」世婦掌婦宮之宿戒,及祭」祀,比其具,詔王后之禮事。」帥六宮之人共齍盛,相外」內宗之禮事。大賓客之饗」食,亦如之。大喪,比外、內命」婦之朝莫哭,不敬者而苛」罰之凡王后有拜事于婦 ……

    圖4  嘉祐石經《周禮》殘石第五列

    圖5  嘉祐石經《周禮》殘石第五列↑

    此《周禮》殘石是現存北宋石經殘石中較大的一塊。由于石經的書寫非一人之手,所以石經的字體和大小皆不一致,藝術風格也有差異。石經的書寫者,正史上記載的較少,多是從書寫石經人的傳記上得到的材料。根據文獻記載,北宋嘉祐石經的書寫者有:趙克繼、楊南仲、章友宜、張次立、胡恢等人。他們皆為當時知名的大書法家。從石經內容的排列方式來看,嘉祐石經原碑石每面6列,不通行,便于椎拓之后的拓本裝裱成冊,與近現代通行的線裝書籍在版面形式上相同。這種排列方式從唐代開成石經初見,在以后的北宋、南宋石經及清石經皆沿用了此種排列方式。

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